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內容簡介: 博客來 兩千年的詩經學史，是一筆陳年爛賬。其中分歧尤大者，在漢宋之爭。漢代傳《詩》者，有齊、魯、韓、毛四家。宋學詩經學的集成成著作為朱熹的《詩集傳》。因今文三家詩已亡（今存有惟《韓詩外傳》，不足以代表三家詩），故論漢、宋詩經學之異同，其重點必落實到比較《詩集傳》與《毛傳》、《鄭箋》在說《詩》體系上的不同。漢、宋博客來網路書局詩經學（《詩集傳》與《毛傳》、《鄭箋》）在說《詩》體系上的不同，其犖犖大者，約為以下四端:一、在文本闡釋方法上的不同；二、對文本性質認識的不同；三、對「賦比興」之「興」認識的不同；四、在《詩》之用上的不同。

本書內容：朱熹詩經學釋義原則、求詩本義、朱熹對《序》的具體批評、學術背景的考察、朱熹對《詩經》文學性的認識（上）、朱熹對《詩經》抒情主體性的確認、《國風》「里巷歌謠」說的實質與意義、朱熹對《詩三百》文學表現手法的認識、朱熹對《詩經》文學性的認識（下）、漢學詩經學「興」之義例、《詩集傳》「賦」、「比」、「興」之義例——經「興」為中心、理學思想與朱熹詩經學之關系、朱熹的詩教理論：「養心勸懲」說與「思無邪」新解、《詩集傳》中的義理之學。

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• 作者： 檀作文
• 出版社：學苑出版社
• 出版日期：2003/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

不滿藍遭清算 陳學聖主張辦轉型正義辯論

國民黨主席補選第二場政見發表會今天(19日)登場，4位候選人黃敏惠、陳學聖、洪秀柱、李新分3輪發言。其中陳學聖抨擊民進黨高舉「轉型正義」大旗，卻以追殺、清算的態度，抹煞國民黨過去所有的貢獻，主張於明年7月15日解嚴30周年，與民進黨進行一場「轉型正義大辯論」，還原歷史真相。

國民黨主席補選候選人陳學聖19日在第二場電視政見發表會上率先指出，12年前的319槍擊案，讓藍營及泛藍群眾痛失即將到手的政權，要不要列入民眾應追討的轉型正義歷史真相？2006年國民黨高雄市長候選人黃俊英遭綠營指控的走路工事件，讓選情瞬間翻盤，又該不該被列為另一樁藍營應追討的轉型正義？

陳學聖進一步主張，如果他選上黨主席，將於明年7月15日解嚴30周年，與民進黨進行一場「轉型正義大辯論」，還原歷史真相。陳學聖說：『(原音)如果我選上黨主席，我要選在明年的7月15日，因為明年是台灣解嚴30年，我們要跟那時候的執政黨、民進黨，舉行一個「轉型正義」的歷史大辯論，還原真實現象。為什麼？今天民進黨已經執政了，但是它不斷藉清查之名，行清算之實，它要把你國民黨逼到死角，讓你從此打趴，再也爬不起來。』

陳學聖質疑，國民黨身為過去的第一大黨，難道在轉型正義的詮釋權裡，沒有任何的話語權？為何現在從黨中央到立院黨團節節敗退？原因就是國民黨已經不知如何論述、不知如何找出國民黨自己過去跟國家的價值，而且知道還不敢說出來。讓他深以為憾。

陳學聖細數國民黨對國家的貢獻，包括故宮文物從大陸渡海來台，沒有受到一絲損傷；未使用一槍一彈，和平轉移政權等，但是民進黨現在卻要以追殺、清算的態度來對付國民黨。因此他認為，唯有透過歷史大辯論，才能還原歷史的真相，也才對得起過去曾為這個國家犧牲奉獻的國民黨員。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/不滿藍遭清算-陳學聖主張辦轉型正義辯論-093000989.html

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