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內容簡介: 博客來書店 《雙峰並峙二水分流:朱光潛宗白華美學比較研究》認為，要對朱光潛和宗白華美學進行系統和全面的比較，必須回到其哲學基礎的根本差異上，可以說，兩家美學的所有差異，都源于其哲學立足點的歧異。論文試圖將其哲學根源推至德國唯心論的兩個不同發展階段，即主觀唯心主義（the subjective or transcendental idealism）階段和絕對唯心主義（the absolute or metaphysical idealism）階段。
對于朱光潛美學而言，其核心即“審美意象如何可能”的條件問題，把意象的產生歸結于心靈或意識的一種普遍共有的主觀能力（ universallyshared subjective capacity or faculty），即所謂的“直覺”。通過直覺，心靈賦予情感質料以感性直觀形式，最終結果便是“情趣和意象契合混化”。這個意識構造對象的過程，體現出主體的能動性和創造性（ constitutiveor formative power of mind）。對主體先驗創造的主動性的強調，是朱光潛美學一以貫之的核心精神，其美學博客來網路書店也就具有了強烈的主觀性特征，在方法論上也難免帶有濃厚的“方法論唯我論”的色彩︰“沒有從自我享受到自我觀照，沒有經過‘心靈的綜合作用’賦予以完整形象，就是沒有成為‘直覺’，沒有成為‘藝術’。”盡管從克羅齊的極端唯心主義（巴克萊式的完全否認外物存在的empirical idealism，“存在就是被感知”，存在的東西都是被經驗的東西，即凡存在的東西都是精神性（mental）的。非精神性的（ non-mental）、物質性的東西便是不存在的）審慎地後退，承認世界和其他心靈的存在（the independent existence of the world and otherminds），即退回到經驗實在論（empirical realism）的立場。但總的說來，朱光潛美學並未脫離康德意識哲學或主體性哲學的範疇，如他所說︰“凡是美都經過心靈的創造。”“藝術都是主觀的。”在藝術和美的領域，可以說，“所有實在都是我的意識”（all reality is only my consciousness），都是作為意識的心靈所創造出的產物（all are products of my mind as con-sciousness）。其美學的支點，還是康德式的構造主體，即先驗統覺的“我思”。難能可貴的是，在後來他也意識到了意識哲學的局限並試圖從語言哲學的角度來克服其唯我論，蘊涵了一個非常寶貴的趨勢︰從先驗語用學的角度對康德式的先驗哲學進行主體間性的轉化（ an inter-subjectivetransformation of transcendental philosophy）。
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內容來自YAHOO新聞
手機綁約惹議 消基會籲先通知
中國時報【楊竣傑╱台北報導】
台灣人手一支手機，消基會發現手機門號綁約易產生3大糾紛，包括資費自動變回原價、優惠到期未主動通知及提前續約需付違約金等，引發不少爭議。消基會呼籲業者應於合約到期前1周至3個月內，主動提醒民眾，以免消費者變「冤大頭」。
消基會董事長陸雲表示，近5年來最多申訴類型「手機相關申訴」，因電信業者推出各種優惠搶客，常發生消費者簽約24或30個月，優惠截止後沒有辦理續約、解約或移轉門號，手機資費就轉為牌告資費內容。
陸雲舉例，A方案原租費1988元，網內前5分鐘免費，優惠B方案月租費799元，網內前15分免費，但2年優惠截止後，恢復成A方案，消費者卻不知情，引發超額帳單爭議。
消基會資訊通訊委員卓政宏則以親友的中華電信門號為例，預計本月24日期滿，日前接獲簡訊通知，親友提前至門市詢問希望提前續約，服務人員卻表示需先付一筆違約金才能辦新約，否則到期日才能申辦，「為什麼不能提前續約？」他認為許多人並非到期日可辦理續約，無法提前辦理太不合理。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/手機綁約惹議-消基會籲先通知-215008881.html
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