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內容簡介: 博客來博客來網路書店>博客來網路書局 本書名為《現代中國思想研究》，其中「現代」二字，不是取其編年史上的意義，而是取其作為一個特殊的社會發展階段的意義，確切地說，取其現代性的意義。因此，在這部書中，「近代」和「現代」之間並無嚴格的區分(在英文中它們本來就是一個詞)，在許多上下文里它們都可以互換使用。「現代中國思想」指的是在現代性條件下，中國思想的種種基本問題和特征。雖然我並不贊成傳統與現代的對立二分，但現代性的確是中國所面對的一種全新的局面。傳統與它的關系主要表現為人們對它的特定理解和反應。就拿本書討論的現代中國三種主要的意識形態來說，就其起源而言，它們都不是本土產生的，而是外來的；不是傳統的，而是現代的。但中國人對它們的接受和理解卻是本土的，融人了傳統的因素；而這些后來已不太容易辨認的本土和傳統的因素，恰恰構成了所謂中國的現代性。當然，現代性具有很強的同質性，研究中國的現代性，也會加深我們對一般現代性的理解。

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• 作者： 張汝倫著
• 出版社：上海人民出版社
• 出版日期：2001/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

婦女節 女性自造鋼鐵人、可愛貓旗手

今天(8日)是國際婦女節，國立台灣科學教育館與國立台北科技大學合作，展出一系列由女性結合科技的「自造」作品，包括能藉由眼動儀行駛的自造車、穿戴式的女鋼鐵人模型，及可愛貓電動旗手，相關作品在女性的構思下，更添感性與細膩度。

自造者(Maker)風潮興起，國立台灣科學教育館也配合婦女節的到來，即日起到20日展出多項女性自造品，其中，可穿戴式的女鋼鐵人模型，未來穿在真人身上，將能藉由人體手勢、藍芽、近距離感應等方式開門或開燈，甚至能掛上「電鑽手」鑽地。至於「可愛貓電動旗手」是將路面施工時看到的「假人電動旗手」加以改良，讓用路人不再受到驚嚇。

另外，由國立台北科技大學師生製作的「自造車」，透過科技裝置，能讓身障人士以動眼睛或轉頭的方式開車。台北科技大學副教授曹筱玥說：『(原音)讓沒有辦法用雙手駕駛車輛的身心障礙者，他可以透過眼動或頭動的方式，去指揮他的自造車往前行走。』

同樣由北科大學生製作的虛擬實境遊戲「白堊世」，有別於一般較有血腥畫面的線上遊戲，讓玩家頭戴互動式裝置，與畫面中的恐龍進行各項互動。學生蔡慈育說：『(原音)主要玩家就是要化身為一個考古學家，他需要在有效的300秒的時間內，蒐集到場域中的恐龍物種，那我們的畫面上，會有前進、左轉、右轉的按鍵，可以去控制行進方向，到時候看到恐龍，我們可以做出拍照的手勢，最後任務結束以後，我們會秀出玩家們剛剛拍到的照片，以及每一隻恐龍的物種介紹。』

台北科技大學產學長李達生表示，男性設計者大多講求競爭，因此，紛紛在既有產品上改良，導致設計出來的成品看起來都很相似；但女性設計者較懂得對外求援，並透過團體討論，設計出不同面貌的作品。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/婦女節-女性自造鋼鐵人-可愛貓旗手-075500918.html

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